FIDELIDADE AO ESTILO E AOS GESTOS DO SENHOR

- é o que os «cristãos anónimos» e a sociedade mais esperam de nós

(D. Manuel Linda na entrevista à Voz Portucalense)

   

   

D. Manuel Linda, novo bispo do Porto, na sua primeira entrevista à VP, afirma que “simplicidade, afectividade, proximidade, misericórdia, carinho, respeito são as novas (e, porventura, únicas…) «armas» que a Igreja possui para enfrentar uma cultura que lhe é fortemente hostil”.

D. Manuel Linda, nesta entrevista, refere a sua reacção à nomeação do Papa Francisco, recorda os seus tempos de estudante na diocese do Porto, evoca D. António Francisco dos Santos e afirma querer a atingir o objectivo da simplicidade evangélica na diocese do Porto “sempre pela conversão das mentalidades”.

Entrevista conduzida por Rui Saraiva

VP: Como foi receber a nomeação do Papa Francisco para servir a Igreja como bispo do Porto?

ML: Não nego a perturbação inicial. Até porque, no meu pensamento, subjaz a ideia de que o bispo do Porto, historicamente, tem desempenhado uma função de referência sócio eclesial que ultrapassa a própria Diocese.

Pense-se, logo no início do século XX, em D. António Barroso.

E em tantos outros…

Entretanto, depois dessa agitação, regressou a calma.

Esta é fruto de uma continuidade: no meu serviço à Igreja, nas mais diversas funções e situações, habituei-me a dizer «sim».

Desde Pároco de Lamas de Olo, no alto da Serra do Alvão, até ao serviço das Forças Armadas e das Forças de Segurança, na «capital».

O actual «sim» ao Papa Francisco, para ir pastorear a Igreja do Porto, é mais um que se segue a outros.

VP: Em pouco mais de 4 anos é a segunda vez que recebe uma nomeação do Papa Francisco. Retira disso algum significado especial?

ML: Nenhum a não ser este: a Igreja é uma espécie de equipa sempre treinada.

Por vezes, há necessidade de os jogadores avançarem ou recuarem posições.

Só o treinador poderá ajuizar sobre essas razões.

VP: Na sua mensagem de saudação afirma regressar com emoção ao Porto e à diocese onde estudou. Quais as recordações que tem desse tempo?

ML: As melhores, quer ao nível da qualidade dos estudos e do companheirismo, quer da descoberta que nós, alunos de Vila Real, fazíamos deste mundo cosmopolita que é o Porto e das estruturas, muito vivas, da sua Diocese.

O facto de, no antigo Instituto de Ciências Humanas e Teológicas, a funcionar nas instalações do Seminário Maior, se entrecruzarem professores provenientes das mais diversas pertenças e alunos de muitas dioceses e congregações religiosas permitiu-me um «arejamento» e uma abertura de espírito que, de outra forma, não seria fácil.

Para mais, estávamos na plenitude do optimismo do pós Concílio e no auge de uma «teologia do mundo» que o então Doutor Marto leccionava com profunda convicção, acentuada beleza e abertura de horizontes.

Confesso que tudo isso me seduziu.

VP: Os diocesanos do Porto recordam ainda com saudade D. António Francisco dos Santos. Que memória guarda do anterior bispo do Porto?

ML: Muitas. Tantas que nem caberiam nesta página.

Permita-me, por isso, que só refira uma.

Quando ele foi eleito bispo auxiliar de Braga, a Diocese de Lamego organizou uma série de conferências sobre o tema genérico do «ser bispo, hoje».

Por iniciativa do D. António Francisco, também me convidaram.

E lá foi o Padre Linda, de Vila Real, quase a tremer, votar faladura a Lamego.

No final, o bispo eleito, veio ter comigo, agradeceu e só disse: “Não te esqueças do que disseste, quando for a tua vez”.

Fiquei embasbacado. Foi premonitório.

E, quer antes da minha eleição para o episcopado, quer depois, o D. António Francisco repetia-me algumas vezes: “Ainda te lembras do que disseste em Lamego na preparação da minha ordenação?”.

Hoje responderia: lembro-me disso; mas lembro-me muito mais de si.

Todos os dias. Continuamente.

VP: Na sua mensagem à diocese do Porto caracteriza-a como sendo “fidelíssima” no “dinamismo apostólico e missionário”. Quais outras características, destaca da diocese do Porto?

ML: Teria muito que referir. Por isso, sintetizo em apenas duas: a forte presença na sociedade e a santidade.

A respeito da primeira, basta percorrer a história do século XX para topar, continuamente, com a preocupação de «obras diocesanas de promoção social». Com esta ou outra designação.

No que diz respeito à segunda, pense-se nos servos de Deus (bispos, padres, religiosas, leigos…) cujo processo de beatificação já foi introduzido.

Aliás, posso já declarar que a continuação e a aceleração destes processos será uma das minhas prioridades.

VP: Cito uma frase da sua mensagem à diocese: “Procurarei reconduzir a Igreja a uma tal simplicidade evangélica que a constitua referencial ético para o mundo actual.” Como pensa atingir este objectivo na diocese do Porto?

ML: Sempre pela conversão das mentalidades. Sempre pela interpelação que os factos nos devem gerar.

Por exemplo, se um casalinho vai solicitar um baptismo e o Pároco, mal-humorado, em vez de acolher, não os ajuda e até os despreza devido à sua situação matrimonialmente irregular, isso é evangélico?

Isso é eclesial? Não tenhamos ilusão: o que os «cristãos anónimos» e a sociedade, hoje, mais esperam de nós é a fidelidade ao estilo e aos gestos do Senhor.

A simplicidade, afectividade, proximidade, misericórdia, carinho, respeito são as novas (e, porventura, únicas…) «armas» que a Igreja possui para enfrentar uma cultura que lhe é fortemente hostil.

Ponhamos os olhos no Papa Francisco e vejamos se não é assim.

Fonte: Voz Portucalense, Ano XLIX, nº 12, 21de Março de 2018