Na
manhã deste domingo dia 25 de Outubro concluiu-se oficialmente o
Sínodo dos Bispos sobre a Família com a celebração eucarística
presidida pelo Papa Francisco na Basílica de S. Pedro
No
final da sua homilia e tomando o exemplo de Bartimeu, o Papa
Francisco agradeceu o caminho percorrido pelos padres sinodais
convidando-os a continuarem a caminhar pelo “caminho que o Senhor
deseja” sem se deixarem ofuscar “pelo pessimismo e pelo pecado”.
SANTA
MISSA DE ENCERRAMENTO DA XIV ASSEMBLEIA GERAL ORDINÁRIA DO SÍNODO
DOS BISPOS
HOMILIA
DO PAPA FRANCISCO
Basílica
Vaticana
XXX
Domingo do Tempo Comum, 25 de Outubro de 2015
As
três leituras deste domingo apresentam-nos a compaixão de Deus, a
sua paternidade, que se revela definitivamente em Jesus.
O
profeta Jeremias, em pleno desastre nacional, enquanto o povo é
deportado pelos inimigos, anuncia que «o Senhor salvou o seu povo, o
resto de Israel» (31, 7).
E
por que o fez? Porque Ele é Pai (cf. 31, 9); e, como Pai, cuida dos
seus filhos, acompanha-os ao longo do caminho, sustenta «o cego e o
coxo, a mulher grávida e a que deu à luz» (31, 8).
A
sua paternidade abre-lhes um caminho desimpedido, um caminho de
consolação depois de tantas lágrimas e tantas amarguras.
Se
o povo permanecer fiel, se perseverar na busca de Deus mesmo em terra
estrangeira, Deus mudará o seu cativeiro em liberdade, a sua solidão
em comunhão: e aquilo que o povo semeia hoje em lágrimas,
recolhê-lo-á amanhã com alegria (cf. Sal 125, 6).
Com
o Salmo, também nós manifestámos a alegria que é fruto da
salvação do Senhor: «A nossa boca encheu-se de sorrisos e a nossa
língua de canções» (125, 2).
O
crente é uma pessoa que experimentou na sua vida a acção salvífica
de Deus.
E
nós, pastores, experimentamos o que significa semear com fadiga, por
vezes em lágrimas, e alegrar-se pela graça duma colheita que sempre
ultrapassa as nossas forças e as nossas capacidades.
O
trecho da Carta aos Hebreus apresentou-nos a compaixão de Jesus.
Também
Ele «Se revestiu de fraqueza» (cf. 5, 2), para sentir compaixão
por aqueles que estão na ignorância e no erro.
Jesus
é o Sumo Sacerdote grande, santo, inocente, mas ao mesmo tempo é o
Sumo Sacerdote que tomou parte nas nossas fraquezas e foi provado em
tudo como nós, excepto no pecado (cf. 4, 15).
Por
isso, é o mediador da nova e definitiva aliança, que nos dá a
salvação.
O
Evangelho de hoje liga-se directamente à primeira Leitura: como o
povo de Israel foi libertado graças à paternidade de Deus, assim
Bartimeu foi libertado graças à compaixão de Jesus. Jesus acaba de
sair de Jericó.
Mas
Ele, apesar de ter apenas iniciado o caminho mais importante, o
caminho para Jerusalém, detém-Se ainda para responder ao grito de
Bartimeu.
Deixa-Se
comover pelo seu pedido, interessa-Se pela sua situação.
Não
Se contenta em dar-lhe uma esmola, mas quer encontrá-lo
pessoalmente.
Não
lhe dá instruções nem respostas, mas faz uma pergunta: «Que
queres que te faça?» (Mc 10, 51).
Poderia
parecer uma pergunta inútil: que poderia um cego desejar senão a
vista?
E
todavia, com esta pergunta feita «face a face», directa mas
respeitosa, Jesus manifesta que quer escutar as nossas necessidades.
Deseja
um diálogo com cada um de nós, feito de vida, de situações reais,
que nada exclua diante de Deus.
Depois
da cura, o Senhor diz àquele homem: «A tua fé te salvou» (10,
52).
É
belo ver como Cristo admira a fé de Bartimeu, confiando nele.
Ele
acredita em nós, mais de quanto acreditamos nós em nós mesmos.
Há
um detalhe interessante.
Jesus
pede aos seus discípulos que vão chamar Bartimeu.
Estes
dirigem-se ao cego usando duas palavras, que só Jesus utiliza no
resto do Evangelho.
Primeiro,
dizem-lhe «coragem!», uma palavra que significa, literalmente, «tem
confiança, faz-te ânimo!».
É
que só o encontro com Jesus dá ao homem a força para enfrentar as
situações mais graves.
A
segunda palavra é «levanta-te!», como Jesus dissera a tantos
doentes, tomando-os pela mão e curando-os.
Os
seus limitam-se a repetir as palavras encorajadoras e libertadoras de
Jesus, conduzindo directamente a Ele sem fazer sermões.
A
isto são chamados os discípulos de Jesus, também hoje,
especialmente hoje: pôr o homem em contacto com a Misericórdia
compassiva que salva.
Quando
o grito da humanidade se torna, como o de Bartimeu, ainda mais forte,
não há outra resposta senão adoptar as palavras de Jesus e,
sobretudo, imitar o seu coração.
As
situações de miséria e de conflitos são para Deus ocasiões de
misericórdia.
Hoje
é tempo de misericórdia!
Mas
há algumas tentações para quem segue Jesus.
O
Evangelho de hoje põe em evidência pelo menos duas.
Nenhum
dos discípulos pára, como faz Jesus.
Continuam
a caminhar, avançam como se nada fosse.
Se
Bartimeu é cego, eles são surdos: o seu problema não é problema
deles.
Pode
ser o nosso risco: face aos contínuos problemas, o melhor é
continuar para diante, sem se deixar perturbar.
Desta
maneira, como aqueles discípulos, estamos com Jesus, mas não
pensamos como Jesus.
Está-se
no seu grupo, mas perde-se a abertura do coração, perdem-se a
admiração, a gratidão e o entusiasmo e corre-se o risco de
tornar-se «consuetudinários da graça».
Podemos
falar d’Ele e trabalhar para Ele, mas viver longe do seu coração,
que Se inclina para quem está ferido.
Esta
é a tentação duma «espiritualidade da miragem»: podemos caminhar
através dos desertos da humanidade não vendo aquilo que realmente
existe, mas o que nós gostaríamos de ver; somos capazes de
construir visões do mundo, mas não aceitamos aquilo que o Senhor
nos coloca diante de olhos.
Uma
fé que não sabe radicar-se na vida das pessoas, permanece árida e,
em vez de oásis, cria outros desertos.
Há
uma segunda tentação: cair numa «fé de tabela».
Podemos
caminhar com o povo de Deus, mas temos já a nossa tabela de marcha,
onde tudo está previsto: sabemos aonde ir e quanto tempo gastar;
todos devem respeitar os nossos ritmos e qualquer inconveniente
perturba-nos.
Corremos
o risco de nos tornarmos como «muitos» do Evangelho que perdem a
paciência e repreendem Bartimeu.
Pouco
antes repreenderam as crianças (cf. 10, 13), agora o mendigo cego:
quem incomoda ou não está à altura há que excluí-lo.
Jesus,
pelo contrário, quer incluir, sobretudo quem está relegado para a
margem e grita por Ele.
Estes,
como Bartimeu, têm fé, porque saber-se necessitado de salvação é
a melhor maneira para encontrar Jesus.
E,
no fim, Bartimeu põe-se a seguir Jesus ao longo da estrada (cf. 10,
52).
Não
só recupera a vista, mas une-se à comunidade daqueles que caminham
com Jesus.
Queridos
Irmãos sinodais, nós caminhámos juntos.
Agradeço-vos
pela estrada que compartilhámos tendo o olhar fixo no Senhor e nos
irmãos, à procura das sendas que o Evangelho indica, no nosso
tempo, para anunciar o mistério de amor da família.
Continuemos
pelo caminho que o Senhor deseja.
Peçamos-Lhe
um olhar são e salvo, que saiba irradiar luz, porque recorda o
esplendor que o iluminou.
Sem
nos deixarmos jamais ofuscar pelo pessimismo e pelo pecado,
procuremos e vejamos a glória de Deus que resplandece no homem vivo.
Fontes:
Santa Sé; Rádio Vaticano
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